まず、本文を十分読んで考えて初めてこの御言葉の意味を悟るようになります。
新約聖書 ルカによる福音書９章１８～２７節
イエスがひとりで祈っておられたとき、弟子たちが近くにいたので、彼らに尋ねて言われた、「群衆はわたしをだれと言っているか」。
彼らは答えて言った、「バプテスマのヨハネだと、言っています。しかしほかの人たちは、エリヤだと言い、また昔の預言者のひとりが復活したのだと、言っている者もあります」。
彼らに言われた、「それでは、あなたがたはわたしをだれと言うか」。ペテロが答えて言った、「神のキリストです」。イエスは彼らを戒め、この事をだれにも言うなと命じ、そして言われた、「人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちに捨てられ、また殺され、そして三日目によみがえる」。それから、みんなの者に言われた、「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。自分の命を救おうと思う者はそれを失い、わたしのために自分の命を失う者は、それを救うであろう。人が全世界をもうけても、自分自身を失いまたは損したら、なんの得になろうか。わたしとわたしの言葉とを恥じる者に対しては、人の子もまた、自分の栄光と、父と聖なる御使との栄光のうちに現れて来るとき、その者を恥じるであろう。よく聞いておくがよい、神の国を見るまでは、死を味わわない者が、ここに立っている者の中にいる」。
イエス様が弟子達や、みんなに確認をしたら、イエス様のことをはっきりとわかっていませんでした。結局ペテロがその時になって初めてイエス様のことをはっきりと分かりました。その時「言うな。」とイエス様はおっしゃいました。しかし、いつも知っている人を中心にして働かれるものです。だからペテロに御言葉を預け、使命を預けたのです。
そして、“人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者達に捨てられ、また殺され、そして三日目によみがえる。誰でも私について来たいと思うなら、日々自分の十字架を負うて私に従ってきなさい。”とおっしゃいました。ただ主に従ってついていくためには、自分の苦痛、悔しさ、汚名、迫害、様々な苦痛と心の十字架を背負うて信じて従ってきなさい、とおっしゃったところです。いつの時代を問わず、よりアベルはよりカインの荷物を背負って行くようになっています。義人のおかげで罪人が生きるようになるのです。
イエス様は、「誰でも私のために命を失ったら、その人を救って、永遠の地獄に行かないようにしてあげよう。」とおっしゃいました。しかし、「誰でも自分の命だけ救おうとしたら、救われずに失うだろう。」とおっしゃいました。また、「金貨を得ても、自分の命を失うんだったら、なんの役に立つのか。」ともおっしゃいました。主の代理者になって、主を生かしてあげるとき、主がその人の霊と肉を生かして救おうとおっしゃいました。
主を生かすとき、私たちが助かるんです。この時代も同じです。イエス様を証し、自分が死んでも、主は、この時代の十字架の苦難を受けないように生かすとき、私たちが生きるし、救われるようになるという話です、。救い主が死んだら、救いをあたえることができない、とイエス様はおっしゃいました。誰でも自分の血気と無知、体面、位置、名誉など、顧みず、自分の十字架につけられて、死ぬときに、再び神様からの生気が入っていって、生きるようになるし、霊と肉が再び、新しく御旨を広げることができます。
死のうとする人があれこれ考えたら死ねません。一粒麦の種が地に落ちて死んだときに新しい芽が出てきて、数百倍の実を結ぶようになります。使徒パウロは、自分を毎日殺す生き方をした、といいました。自分の肉性、すべての苦難、迫害を受けて死んだ者のように耐えて生きることが自分の十字架に付ける生き方です。それで使徒パウロは永遠に輝く者になりました。
自分自身が死なない人は、救われません。自分は死んで、ただ主がその中で生きて、働きかけなければなりません。そうすることで救いがなされるようになります。イエス様だけが十字架を背負うのではなく、私たちもこの時代の自分の十字架を背負って死んで新しく霊肉が生き返り、御旨を広げると言うことを、悟って生きていかなければなりません。
兄弟だけを引っぱり出して十字架に付けないで、自分も罪人だから、自分の十字架を背負わなければなりません。隣の兄弟達だけを、引っぱり出して十字架に付ける人たちが、本当に恥じるべき人たちです。天も、その人を恥じるしかありません。だから、もっと遅くなる前に走っていって自分の十字架を背負い、潔く、みんなのために、天のために、イエス様のために、全世界のために、イエス様のように死んで十字架を背負うことを願います。そうしたら神様から聖息が入っていって、みんなが恐れる神霊な存在として生きていけます。この深い心霊な御言葉を皆さんの心霊が喜んで受け入れ、悟ることを願います。
イエス様は、自分とその教えを恥じるなら、イエス様も天使たちの前でその人を恥じると、裁きの御言葉を話しました。メシアとして人の子であるイエス様は、肉体をもっていらっしゃる方です。だからみんながその肉的な世界だけを見て、恥じていました。その貧しさ、みすぼらしい姿を見て、扱いをしたし、全能者、神様の霊が臨んだ人に向かって、バアルにとりつかれた人だと言ったし、娼婦たちと交わる人だと言って、様々な異性的なことで恥ていました。
それで裸にして、鞭を打って悪口を言って、様々な汚名を着せて、世の中で最高の罪人を扱うように扱いました。そして結局十字架につけて殺してしまいました。その方は、主の中の主、王の中の王です。汚く淫乱な罪の中に暮らしている人たちが、本当に恥ずべき人たちです。彼らのその行いは、どれだけ恥ずかしいことだったでしょうか。
イエス様はこの様に、この世からは恥じられたとしても、自分のことを恥じる人たちは誰でも人の子が再び来るとき、天使たちの前で本当にその人のことを恥じるとおっしゃいました。イエス様に従っていた弟子たちも、イエス様のことを恥ずかしく思っていたのです。しかし誰でも人の子を恥じたなら、その行い通りに報いるとおっしゃいました。イエス様のことを形式的に信じて、神様のことを形式的に信じて、そのことを恥じるし、罪の世界で淫乱と様々な悪の中に暮らす人達の生活が、本当に恥ずかしい生き方です。
イエス様は自分が伝えた時代の命の御言葉を恥じるな、とおっしゃいました。私達も同じです。命の御言葉を恥じたら、決して救いを得ることはできません。イエス様の時も、迫害と困難にぶつかりましたが、真理があったので、その真理を否定しないために、揺れないで信じてついてこれたのです。真理はすなわち主でした。だから真理を信じないで否定したら、主を信じないで否定することになるので、その中には命がないために、決して救いを得て天国に行くことはできないです。
誰でも非真理に閉じ込められて生きている人たちは、本当に神様の前や、全ての人たちの前で恥ずかしい生き方をしていることです。神様を崇めて仕え、イエス様の御言葉を命とし、その方をメシアとして信じて義なる生き方をするために、全ての悪口と苦難と迫害を受けて生きている人たちは、決して恥ずかしい生き方ではありません。それは恥じることのない、堂々とした生き方です。
「私のために迫害を受ける人たちは、真に幸いな人たちだ、天国は彼らのものだ」とおっしゃいました。この様に愛して主に仕え、苦難、艱難を経てきた人たちが、その兄弟たちを罪人だと言って、十字架のところに引っ張っていくということは、どんなに驚くべきことでしょうか。どんなに心の痛いことでしょうか。他人でもない、兄弟が兄弟を引っ張っていくから、引っ張られていくこともないし、命を掛けて戦うしかなかったのです。
これはローマ兵たちやイエス様を十字架につけた人たちがやっていることではないですか。兄弟を引っ張っていくべきではなく、自分の十字架を背負って、ゴルゴダへと、主の後ろについて、ひと足ふた足、重い足を運んで、その足跡足跡に熱い涙、赤い血を流して、隣人と兄弟たちのために、主のために死ぬ、偉大な時代の人になる人に時代の祝福を祈ります。
この命の御言葉を聞いて、兄弟たちを十字架のところへ引っ張って行く、理解できない行動を止めなければなりません。神様が見ているし、イエス様が見ているし、聖霊様が見ていらっしゃるから、その恥ずべきことをもう止めなければならない時です。兄弟たちのことを十字架のところへ引っ張っていく人たちは、ちょうど主を十字架のところに引っ張って行って、釘を打った罪人たちと同じです。
この罪を全て悔い改めるために自分の十字架を背負って主に従うことを願います。我らの主イエス・キリストの御名と、天のお父様の大きい愛と御業と許しと、聖霊の感動、働きとが満ち溢れることを祈ります。
1999年7月25日（日）主日礼拝 主題：恥じるな 説教者：チョンミョンソク牧師
